“挣钱。”
顾东林头疼：“治病的技艺是针对身体，它本身不能挣钱——换一个，你做音乐是为了引起共鸣，还是挣钱？”
林宏这下纠结了：“引起共鸣。但是你说也要挣钱？”
“音乐这技艺的本质是引起共鸣！你施展你的技艺，让听众获得快悦，而你得到的名利是报酬！报酬是附带的，和逐利是两码事，因为所有技艺都是为了对象有利，而不是对施展技艺的人有利。有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人，所以就需要对象付给他们报酬！就像统治者应该享受最优渥的生活一样。”
林宏眨了眨眼：“唔……我们刚才在说段先生。”
“以此类推，我作为一个被追求者——这是你的预设，我对此不发表任何评论——我从事的技艺是被取悦，对象是段榕，目的是为了让他在取悦我的过程中得到满足，让他不遭受失望与痛苦。我满可以不用去管他的，是不是？所以我需要报酬。”
林宏摇头气愤道，这可真是歪理邪说，然后顿了顿：“是么？”
“而且他付的报酬我必须接受，这不是我自私贪财，而是我有这个责任对
自己好。身体发肤受之父母，是不是，我有什么权力让我自己遭致饥饿的痛苦——特别是月底没钱恰好有人向你伸出橄榄枝的时候？孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。我们长年累月漂在外地，不能承欢膝下彩衣娱亲，那我们的底线就是把自己照顾好，并且尽可能感激并接受一切他人的照拂。我们怎么可以为了那些虚荣的所谓自尊而放弃孝道！我们都是有父老乡亲在家乡翘首以盼的！所以我即使满心不乐意，也得接受这引诱的烤鸭，带色的馈赠，是不是，因为有更高的价值值得追求！在有选择的时候，你根本没权让自己混得不好，因为你说到底不是你自己的，是父精母血，是差序格局中的一环——我还是嫡长子！何况，人生总是有选择的嘛，在啃老与啃老公之间，是吧，任何有良知的人都应该坚决选择后者！这在传统道德观里，是英雄啊！中国式英雄都是有范式的，第一原则，就是孝顺！像专诸刺王僚，周处除三害……”
说着，又瞟了一眼那烤鸭。